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过此阴降而入阴位，方曰得气而降，亦如前四十五日立冬，立冬之后，四十五冬至，冬至之节阴降，通前计八万四千里以到地，乃阴中有阴，其气寒，积阴生阳，一阳生于二阴之中，自冬至之后，一阳复生，如前运行不已，周而复始，不...

艺术风格

神犹君也，血犹臣也，气犹民也，故知治身，则能治国也，夫爱其民所以安其国，养其气所以全其身，民散则国亡，气竭即身死，死者不可生也，亡者不可存也，是以至人消未起之患，治未病之疾，医之於无事之...

创作理念

猶若夏至則為其備暑，冬至則為其備寒，此之謂也，天道有常運，不以故人也，故順之則吉昌，逆之則危亡，天道戰鬥，其命傷，日月失度，則列星亂行，知順時氣，日月得度，列星順行，是天之明證也，能用者自力，無敢閉藏...

个人经历

是以意念的程度來加以分別的，身體之內為身內，身體之外為身外，如果像鼻尖，像肚臍，像生殖器則叫做不內不外，靜坐下手，許多門派都是以住心一處，守竅來清掃雜念的，守的相對是不守，守竅入門易，功效快...

社会影响

庸俗之所贵，乃至人之所贱也，英儒伟器，养其浩然者，犹不乐见浅薄之人，风尘之徒，况彼神仙，何为汲汲使刍狗之伦，知有之何所索乎，而怪於未尝知也，目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无...

未来展望

百二十者應天，大歷一歲竟終天地界也，八十者應陰陽，分別八偶等應地，分別應地，分別萬物，死者去，生者留，六十者應中和氣，得六月遁卦，遁者，逃亡也，故主死生之會也，如行善不止，過此壽謂之度世，行惡...