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帝王雖有萬人之善，猶復無故被其害也，故使為善者不明，若無益也，令使下愚言天無知，固有以乎哉，今見天師言，心解與更生無異也，善哉善哉，弟子雖多愁天師，冒死問事，始若有過，已問得解，意大...

艺术风格

上至無上，下至無下，真官希有得見其光顏者矣，右五人，一師四輔，起，輔者，父也，扶也，止，尊之如父，持之得行，總號為輔，分而別之，左輔右弼，前疑後承，承者，發言舉事，拾遺充足，制斷宣揚，即...

创作理念

身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去...

个人经历

是故疑人者为人所疑，防人者为人所防，君子之道，仁兴义，中兴正，何忧何害，笼中之猿，踊跃万变不能出于笼，匣中之虎，狂怒万变不能出于匣，小人之机，智虑万变不能出于大人之道，夫大人之道，如地...

社会影响

上清经和灵宝经皆肇造于东晋中叶，至东晋末和南北朝初始广泛流播，楼观道士传习上述经书，当在北朝初叶以后，由此又从另一个侧面证明楼观道确实形成于北魏时期，楼观道传习的修炼方术，表现了杂采兼收的特点，即符...

未来展望

師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可...