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故道教在承袭符箓术时，同时也承袭咒术，此后道士作法时，符咒并用一直成为定制，道教在长期传习过程中，对咒语作了很大的发展，创制了各式各样用于各种场合的咒语，它们散见于众多的符箓，道法书中，又有一些咒语...

艺术风格

七年之后，从心之所念，念庚无是非，从口之所言，庚无利害，夫子始一引吾并席而坐，九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，亦不知夫子之为我师，若人之为...

创作理念

上件皆金液还丹之后，金液炼形之验也，金诰，曰，一气初判，大道有形而列二进制仪，二仪定位，大道有名而分五帝，五帝异地，各守一方，五方异气，各守一子，青帝之子，甲乙受之，天真木德之九炁，赤帝之子，丙丁受之...

个人经历

夫长生制在大药耳，非祠醮之所得也，昔秦汉二代，大兴祈祷，所祭太乙五神，陈宝八神之属，动用牛羊穀帛，钱费亿万，了无所益，况於匹夫，德之不备，体之不养，而欲以三牲酒餚，祝愿鬼神，以索延年，惑亦甚矣，或颇有好...

社会影响

山之中间相去七万里，以为邻居焉，其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟，珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死，所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉，而五山之根无所连著，常随潮...

未来展望

凡顺之则喜，逆之则怒，此有血气者之性也，然喜怒岂妄发哉，皆逆之所犯也，夫食虎者，不敢以生物与之，为其杀之之怒也，不敢以全物与之，为其碎之之怒也，时其饥饱，达其怒心，虎之与人异类，而媚养己者，顺也，故其杀之，逆...